Oct. 20, 2017

神論no.191導讀系列-3-宗教對話神學研究方法論

宗教對話

˙宗教對話的神學基礎
1對話是為了朝向共同目標,並形成共融
2對話是彼此懷有友誼和相互尊重的態度
3對話是不同信仰的團體和個體之間,在服從真理和尊重各自自由的前提下,為彼此學習、認識和互益,而形成的積極即具有建樹性的關係。

對話性的存有

˙宗教神學分類的複雜性

X排他性

V相容性:只有當基督救贖的唯一性和普遍性被肯定,只有當基督與天主、聖神和教會的一體性被肯定,只有當天國與教會的關係被肯定時,福傳才有必要,對話才有救恩性。

X多元性

˙梵二的官方訓導
*反對相對主義的論述

永恆之聖言與降世之聖言的分離;
基督之工程與聖神之工程的分離;
基督、天國與教會的分離。

與基督和教會分離的天主中心論:
天主-天國 取代 基督-教會

˙真理與愛德,理智與友情,相輔相成
在真理中對話-在愛德中對話

對話的目標就是發現真理,
以及那促使彼此去發現真理的動機,即愛德。

相信有圓滿真理,渴望分享,此為福傳動機。卻不能因此有優越感。因為沒有人能掌握真理,啟示真理本質是圓滿地,但人的認知是有限,需要不斷深入其中,且持續被淨化。自由地透過追問來讓真理顯現。

˙真心誠意地對話;三個要素
承認差異。允許辯論。接受轉變

為自己的觀點作辯護,是為了讓自己的論據變得 相對充分、相對足夠,而非是對自我的維護。儘管對話的目的在本質上不是為了轉化他人,但對話卻可成為轉變的契機。轉變不是對對方妥協,而是對真理的信服。

撇棄真理的愛德是偽善,
離開愛德的真理是虛幻。

˙四種對話形式:
行動的對話
生活的對話
神學交流的對話
宗教經驗的對話